Antigone Dilemma

И у древних афинян, и у современного мира есть одна общая черта: обвинение виктимов. Когда мы слышим историю человека, находящегося под притеснением общества, мы часто задаемся вопросом: «Если бы я был этим человеком, я бы сделал это вместо этого». В случае с греческой Антигоной, вместо того, чтобы признать, что она похоронила своего брата, что, если бы она солгала и сказала, что это была не она? Или что, если бы она попыталась полностью сбежать из города Фив? Был ли исход пьесы ее результатом?

 Я хотел изучить этот вопрос в своей игре «Выбери свое приключение» «Антигона». Обвинение жертвы – это когда кто-то неправильно возлагает вину угнетателя на самого человека, которого он угнетает. В случае с пьесой «Антигона» угнетателем не является недавний король Креонт, братья или отец Антигоны. Именно социальный патриархат в целом принимает форму угнетателя. Предположение, что у Антигоны мог бы быть счастливый конец, если бы она сделала другой выбор, подрывает само бессилие, которое навязывает ей государство. Мы обвиняем ее в ее действиях, в то время как мы должны возложить эту ответственность на изменение репрессивной системы в целом.

Моя игра пытается отразить эту дилемму, дилемму Антигоны. Вместо того, чтобы жить гипотетически, игрок может делать разные выборы, которые повлияют на ход истории. Однако во всех случаях результат один и тот же. Во всех сценариях Антигона умирает.

Неизбежна не судьба, а социальная структура. Но мы, люди, имеем правоповесить это общество. Наше современное общество мало чем отличается от древнегреческого: мы не избежали репрессивных систем. Но у нас есть силы изменить это общество к лучшему. Я надеюсь, что моя игра станет зеркалом нашего мира, и благодаря этому мы сможем улучшить культуру, в которой живем сегодня, чтобы такая дилемма, как у Антигоны, никогда больше не повторилась.

ВНИМАНИЕ!

Некоторые диалоги персонажей содержат сексистские высказывания. Я добавил это, чтобы отразить, как, по моему мнению, отреагировали бы персонажи, учитывая их предыдущие диалоги в пьесе. Я также применил эти замечания, чтобы продемонстрировать репрессивную и в целом патриархальную культуру Древней Греции, особенно в Древних Афинах, где была написана пьеса. Я подумал, что было бы важно выделить эти замечания в моей игре и попытаться включить их в нашу современную дискуссию. Тем не менее, имейте в виду, что некоторые диалоги персонажей могут быть оскорбительными, поэтому будьте осторожны.

КРЕДИТЫ:

Продюсер/программист/композитор/сценарист: Ной Шварц Художник по персонажам: Бен Шварц Авторские права: Диалог персонажей по маршруту после спектакля (маршрут «Похорони нашего брата/Слушай/Подними голову/Останься/Честность») в переводе Элизабет Вайкофф «Антигоны» Софокла. Музыка: Песня Сейкилоса. Состав взят и изменен с сайта mfiles.co.uk. URL: https://www.mfiles.co.uk/scores/seikilos-epitaph.htm